3d漫画在线人成禁漫天堂,3d美女被怪物暴躁高潮|3d蜜桃成熟时_3d全彩无码啪啪本子全彩完整版有多长？

今日推薦：看見多彩非遺之藏族唐卡

本期非遺簡介：

非遺類別：傳統(tǒng)美術(shù)

項目序號：313

項目編號：Ⅶ-14

唐卡概念闡釋：

在歷年出版的有關(guān)介紹唐卡的書籍和各類藏文辭典當(dāng)中對“唐卡”一詞又有不同的解釋，如現(xiàn)在使用頻率比較高的《藏漢大辭典》，對唐卡的詞義就釋為“卷軸畫，繪有圖像的布或紙，可用軸卷成一束者”；在藏學(xué)界頗有影響的《東噶藏學(xué)辭典》中，又解釋為“衣領(lǐng)上端”，在這則釋義中完全沒有圖像及卷軸等意思；收集了敦煌古藏文寫卷及新疆出土的藏文木簡，以及早期翻譯的佛教經(jīng)典等當(dāng)中出現(xiàn)古藏文為主的《古藏文詞典》中對“唐卡”一詞釋義為“畫像，畫有圖像的布或紙”，該解釋沿用了《藏漢大辭典》當(dāng)中的說法，只是沒有提卷軸之意；《漢藏藏漢美術(shù)詞典》一書釋為“彩緞裝裱而成的卷軸畫”。這一解釋很明顯是參考了《藏漢大辭典》，并且綜合了唐卡的樣式、形制等特點而作的解釋。

唐卡起源：

唐卡的起源學(xué)術(shù)界觀點不一，主要有以下四種觀點：

1、唐卡是隨佛教由印度傳來的繪畫形式。由意大利學(xué)者杜齊提出。他認為唐卡源于印度古老宗教布畫“缽?fù)印保S佛教傳入西藏。

2、由中國學(xué)者謝繼勝提出，唐卡受中原繪畫的影響產(chǎn)生。他在《唐卡的起源》一文中指出：“唐卡這種藝術(shù)形式本身并非來自印度，實際上它的發(fā)展演變過程從漢唐至宋元的中原漢地卷軸畫的形成演變過程相一致，發(fā)源于蕃漢交往密切的敦煌，沿著佛教繪畫的軌跡，由吐蕃旗幡畫演變而成”。

3、五世達賴?yán)锇⑼_桑嘉措所著的《釋迦牟尼·水晶寶鏡》書中所載：法王松贊干布用自己的鼻血繪制了一幅吉祥天母女神像，在蔡巴萬戶長時期，果竹西活佛看到了這幅女神像，將此作為裝藏，放在神像里了。此為西藏學(xué)術(shù)界對于唐卡起源之說 。

4、唐卡是由西藏本土宗教苯教布畫繼承發(fā)展而來。苯教僧侶使用便攜布畫以便傳教布道，后被佛教所用。

繪畫題材：

唐卡的題材包羅萬象，有宗教畫、傳記畫、歷史畫、反映生活習(xí)俗的風(fēng)俗畫，也有反映天文歷算和藏醫(yī)藏藥、人體解剖圖的科學(xué)畫等等。它們具有通俗性、趣味性、知識性、宗教性、工藝性等特點，故被人們譽為藏族的“百科全書”。

唐卡中常見的是宗教畫——佛像，一般中心位置是主要人物，從畫面上角開始，圍繞著中心人物，按順時針方向，與中心人物有關(guān)的人物、活動場所或故事布滿一周。每軸唐卡畫一般描繪一個比較完整的故事。畫面的景物隨故事情節(jié)的需要而變化，不受歷史、時間、空間的限制。

代表作品：

一、現(xiàn)存世界大的一幅西藏刺繡佛像“唐卡”——“刺繡紅夜魔唐卡”，制作于中國明朝年間。

二、元代《時輪壇城》唐卡。壇城即曼陀羅，佛教密宗里主要指諸佛、菩薩、圣者所居之地。

三、明《多吉丹佛塔》唐卡。多吉丹佛塔位于印度伽耶，被認為是釋迦牟尼涅槃的地方，是佛教徒向往的朝拜圣地。

四、清《松贊干布像》唐卡。此畫屬噶赤畫派。形成于16世紀(jì)。